Официальная группа Вконтакте храма Рождества Христова

емлем, Софийско-Успенским собором, участие в Литургии, Крестный ход с мощами святителя Иоанна Митрополита Тобольского!
ТЕАТР
Поездка была полна приятных сюрпризов. Я познакомилась с удивительными людьми, для которых вера – это глагол. Детский театр при церкви Семи отроков Эфесских. В нем играют дети от 6 до 18 лет. Такие красивые и талантливые. Со сцены звучат диалоги о добре, о выборе жизненного пути. Потом о постановке рассказывает невероятно обаятельная женщина – режиссер и создатель студии. Показывают отрывок видеоверсии спектакля о своем земляке – юноше, расстрелянном за веру в 20-е годы, потомке святого, которыми так богата Тобольская земля. Играют те же юноши и девушки – и снова это чувство, когда ты веришь актерам: не профессиональным, а имеющим опыт веры. Уверена, как бы ни сложилась у ребят дальнейшая жизнь, они знают, куда идти за радостью или утешением.
ЦЕРКОВЬ НА КЛАДБИЩЕ
Позже я попаду в церковь Семи отроков Эфесских и приложусь к чудотворной иконе Божией Матери. Строение 18 века, памятник архитектуры, там даже половицы скрипят, как в старом деревенском доме. И также тепло, и чувствуешь, что ты дома, где тихо, спокойно и безопасно. Церковь находится на кладбище, а совсем рядом с ней похоронены декабристы, и на могилах лежат свежие цветы.
ВСТРЕЧА С ЦАРСКОЙ СЕМЬЕЙ
Дом, где в ссылке жила Царская семья. Кресло императрицы, ее шаль, личные вещи великих княжон и императора. История оживает в этих интерьерах и становится реальной. Экскурсовод, молодой человек, с особой любовью рассказывает о характерах детей, но признается, что его любимица – Анастасия. Такая непосредственная, жизнерадостная. Показывает фотографии девочек в цвете — результат работы современных художников и компьютерных технологий. Восхищаемся благородной красотой. Горько и стыдно, сердце сжимается от того, что ничего нельзя исправить. Но эти трагические события открывают для нас величие Царской семьи. В самые сложные моменты они не теряли веры и достоинства, трепетного и теплого отношения друг другу. Я верю, что они простили своих палачей, что они молятся о нас и о нашей многострадальной стране. ЛИТУРГИЯ
Божественная литургия в день памяти Всех святых, в земле Сибирской просиявших. Софийско-Успенский собор, где хранятся мощи святителя Иоанна митрополита Тобольского и священномученика Гермогена, епископа Тобольского. Удивительные святые разных веков, образцы смирения, жертвенного служения Богу и людям. Очень волнительно находиться в храме, где они служили, проповедовали и сейчас остаются со своей паствой, слышат и отвечают на молитвы людей. Святое место, боязно пошевелиться, только иногда включаю камеру телефона, чтобы сделать снимок росписи храма или записать молитвенное пение. Много детей и молодежи, тут же батюшки торопятся исповедовать молодежь. Вижу, как над одними читают разрешительные молитвы, других, менее подготовленных юношей и девушек, отправляют в притвор. Через несколько минут последние возвращаются с перечнем грехов на бумажке. Духовная работа проделана, впереди — благословение и Причастие. Литургия — на одном дыхании. Херувимская песнь, исполняют сразу три хора, незаметно выстроившись посередине храма, в алтаре — шесть архиереев и много духовенства – гости из соседних Епархий. Слышу уникальный распев и знакомый тембр голоса родного Владыки Павла, он сослужил митрополиту Тюменскому и Тобольскому Дмитрию. Местные прихожане за спиной восторженно шепчут: «Как красиво поет батюшка!» Причастивших Святых Христов Тайн, народ торопится выстроиться на улице в ожидании Крестного хода. Под колокольный звон с большими почестями выносят мощи святителя Иоанна, и начинается шествие Во Славу Божию и на радость всем нам грешным. Еще накануне небо над Тобольском принимало оттенки серого, а сегодня — ни одной тучки и солнце, отражающееся в куполах святой обители. А на исходе дня, недалеко от стен Кремля, зазвучала музыка Чайковского в исполнении симфонического оркестра, а в колоколах собора заиграли лучи уходящего солнца, и мне показалось, что времени нет. Есть только Любовь. Высшая. Настоящая. Абсолютная. Оксана Жилинская.

мять бабули! А тем более, что мама отошла ко Господу в такой же день — день Отдания праздника ПАСХИ!
А сегодня как раз такой день — день Отдания праздника ПАСХИ!
Ну это ли не чудо?!!!
Я быстренько написала записочку о упокоении родителей, бабули, вручила её батюшке в руки…
Слышала, как он читал имена моих усопших родителей, бабули....
Господи, помилуй! Слёзы благодарности застилали мои глаза! Сердца коснулась Божественная Благодать!…Что для усопших может быть важнее молитвы?!
Рядом на аналое лежит икона батюшки Серафима Саровского, Покровителя земли Нижегородской и Дивеевской! Верю, по молитвам любимого святого моей мамочки, которая отошла в Вечность в такой же вот день — день Отдания праздника ПАСХИ, произошло это чудо! Когда я подошла сегодня к этой иконе батюшки Серафима, я с ним поздоровалась его же Пасхальным приветствием, которым Преподобный встречал каждого преходящего к нему:«Радость моя! Христос Воскресе!» И батюшка мне ответил заупокойной службой — ЛИТИЕЙ: ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!» Аминь!
Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих: р.Б.Таисии, Леонида, Клавдии, Александры и всех сродников по плоти, и всех православных христиан, и прости им все грехи их вольные и невольные и даруй им Царствие Небесное. Аминь.
Христос Воскресе!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
Лариса Телегина,
г. Нижний Новгород.

гутский Павел:
«Дорогие участники Пасхального бала, дорогие собравшиеся, позвольте поприветствовать всех вечным гимном победы жизни над смертью «Христос Воскресе!».
Сегодня, проводя этот Пасхальный бал, мы подчёркиваем нашу православную традицию, нашу культуру, нашу нравственность. Хотелось бы пожелать нам всем пребывать именно в этих христианских добродетелях, которые воспитывают нас с вами, наши поколения.Сегодня хочется возблагодарить Господа за Его безмерную любовь и милость к нам. Мы живём в благодатное время, когда мы можем свободно исповедовать свою веру, показывать традицию и христианскую культуру, живущую более тысячи лет.
Желаю всем участникам крепкого здоровья, помощи Божией, желаю показать ту культуру, которая должна быть приоритетной в нашей, православной стране, в которой возрождается сегодня целостность, духовность и идентичность. Желаю всем участникам успеха, будем «болеть» и переживать за всех вас! Помощи Божией всем, Христос Воскресе!»
В программу бала были включены: просмотр выступлений участников с заранее подготовленными танцевальными номерами, танцы в сопровождении камерного ансамбля, мастер-классы, русские бальные забавы (игры и конкурсы), конкурс на лучшую танцевальную пару, памятное фотографирование, а также награждение призеров епархиального конкурса фотографов «Православный свет Югры» 2022.
Победителями конкурса «Сударь и сударыня» Пасхального бала 2022 стала пара из п. Каркатеевы Нефтеюганского района Шумбасов Семен Артемович и Земцова Кристина Витальевна.
Бал – это прекрасная возможность открыть в себе таланты, встретить близких по духу людей, подружиться и укрепиться в вере. Пасхальный Епархиальный бал посвящён празднованию Светлого праздника Воскресения Христова.

», «Три Анны», «Мечта длиною в лето», «Вальс под дождем», «Мера бытия» и другие пользуются невероятным спросом у читателей. Их буквально передают из рук в руки. В издательстве «Сибирская благозвонница» вышли семнадцать ее книг.
В чем секрет такой популярности книг Ирины Богдановой? Не теряют ли актуальности в наше трудное время сказки? Можно ли самому научиться ТАК писать книги? Приходите на встречу с автором, и у вас появится уникальная возможность задать эти вопросы писателю лично.
Следите за нашими афишами!

меру нашей ответственности за наш образ жизни. Святитель Феофан Затворник пишет: “Грех не душу только поражает, но и тело. В иных случаях это весьма очевидно; в других, хоть не так ясно, но истина остается истиною, что и болезни тела все и всегда от грехов и ради грехов. Грех совершается в душе и прямо делает ее больною; но так как жизнь тела от души, то от больной души, конечно, жизнь не здоровая”.
Он же показывает нам житейский пример того, как духовное состояние отражается на здоровье: “Слышно, что был какой-то знаменательный врач, который не приступал к лечению, пока больной не исповедуется и не причастится св. Таин; и чем труднее была болезнь, тем он настойчивее этого требовал”. Христос способен исцелить одним словом, только прежде он спрашивает расслабленного: “хочешь ли быть здоров?”. Потому что чудо — это разовая акция, а дальнейшая жизнь с Богом уже процесс двусторонний, здесь и человеку нужно потрудиться. Иногда мы хорошо знаем, как прийти ко здоровью и телесному, и духовному, но ждем чего-то десятки лет, не решаясь встать на путь, который считаем правильным, полезным. Решиться на труд души, для открывшего православную веру — это и есть чудо, которое открывает истинное здоровье и радость. Дорогие братья и сестры, напоминаем, что можно подать записки с именами для молитвы на Литургии, можно через группу Храма Рождества Христова в вайбере. Группа для приема записок доступна по ссылке В шапке группы закреплены правила сообщества, которые помогут вам сориентироваться. В группу вы можете написать имена ваших родных и близких, и в нашем храме о них будут молиться на службах в течение всей недели.

, что в пасхальные дни устроена абсолютно инфернальная черная месса с пляшущими перед «господином» карликами. В конце концов и не в пасхальные дни это так же жутко. Дело в том, что Господь не только не бывает поругаем, но и наказывает за поругание. И наказывает страшно. И тех, кто это совершил. И тех, кто этому аплодировал. А, если промолчали и приняли все остальные – то и их. За молчание страны о поругании святынь Господь наказывает всю страну. Потрясениями, болезнями, нашествиями врагов, поражениями в войнах, кризисами… много мечей у Господа. И не надо отмахиваться и посмеиваться. Потом будут слёзы. Но будет поздно.
Мало кто помнит теперь, что украинская война началась со спиливания Креста на Майдане – полуголой девицей под смешки и вспышки фотографов. Девица эта, кстати, покончила с собой. В каком-то французском отеле. Украина тоже…
Я не знаю, как от этого защитить мою страну и людей, для которых Распятие свято и которым видеть это очень больно. Для этого у нас есть власть. Я не тешу себя иллюзией возрождения Госконцертов и Союза композиторов в их прежнем статусе и с их долгом контролировать и фильтровать. Фильтровали тогда местами избыточно, но и эстрада, кстати, была удивительная, совершенно аутентичная, своя, не заёмная – потому и песни советские поют и нынешние поколения с любовью. Прав мой коллега Андрей Афанасьев, что нынешний наш шоубиз – глубоко вторичен.
Я просто понимаю, что сейчас – подвигом и кровью русского солдата – рождается снова в том числе и та настоящая Россия с её незаёмной красивой, даже безмолвно прославляющей Бога, культурой, которую у нас украли. И оторопь берёт от понимания, что такими жуткими перфомансами всё может обнулиться. ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:

таких случаях не стоит. Именно такой скромной отвагой и обладали жены-мироносицы.
Многие святые отцы пишут, что именно за эти свойства сердца Господь и послал им возможность первыми узнать величайшую новость в истории, о том, что Христос Воскрес! И именно чистота их сердца позволила им эту новость принять без попытки ее рационализировать, подвергнуть сомнению. Протоиерей Алексей Уминский так пишет об этом: “Очень часто наша вера натыкается на камни у дверей гроба. Очень часто мы на нашем пути ко Христу оказываемся на месте апостолов убежавших, испугавшихся, спрятавшихся. Часто мы не идем туда, где камни стоят на пути нашей веры, а останавливаемся, стоим на месте, потому что по человеческому рассуждению идти-то, в общем, некуда. Кажется, что все двери закрыты, что кругом камни и бессмысленно двигаться дальше. В нашей вере слишком много этих камней, которые нас ввергают в страшное уныние, бессилие и беспомощность. мы от этого можем даже веру потерять. А Евангелие сегодняшнего дня нам помогает — показывает, что бывает с людьми, которые не боятся идти дальше, не боятся никаких камней, которым так дорог Христос, что их ничто не остановит”. Дорогие братья и сестры, напоминаем, что можно подать записки с именами для молитвы на Литургии, можно через группу Храма Рождества Христова в вайбере. Группа для приема записок доступна по ссылке В шапке группы закреплены правила сообщества, которые помогут вам сориентироваться. В группу вы можете написать имена ваших родных и близких, и в нашем храме о них будут молиться на службах в течение всей недели.

на Афоне.
Церковь почитает его за большой вклад в православное вероучение. Он был сторонником непрестанной молитвы, практики молчания (исихазма), а главное он подарил Церкви учение о Фаворском свете и молитву “Господи, Иисусе Христе, помилуй меня грешнаго”. Фаворский свет — это нетварный Божественный свет, который уже при жизни способны узреть особые подвижники, на высших ступенях молитвенного делания. По свидетельству Григория Паламы, именно такой свет увидели апостолы на горе Фавор в день Преображения Господня. Григорий Палама задает такую планку духовного делания, очищения от греха, которые уже при жизни могут позволить христианину соединяться с Богом.
Если в эту неделю Великого поста вы не можете посетить богослужения в храме и лично заказать требы, то у вас есть возможность подать записки с именами близких в нашей группе в вайбере. Группа доступна по ссылке В шапке группы закреплены правила сообщества, которые помогут вам сориентироваться. В группу вы можете написать имена ваших родных и близких, и в нашем храме о них будут молиться на службах в течение всей недели.

, как это делал изгнанный Адам. В Триоди постной песнопения этого дня сообщают, что греховное состояние человечества подобно состоянию изгнанного из Рая Адама.

как добродетели, для нас жизненно необходимы. Священное Писание говорит нам: «Бог есть Любовь» (1 Ин. 4:16). Но чтобы обрести эту любовь к окружающим людям, надо очищать душу покаянной молитвой, часто исповедоваться в своих грехах, омрачающих душу и отдаляющих нас от Бога, и достойно причащаться Святых и Животворящих Таин Христовых. Пусть в дни Святой Четыредесятницы каждому из нас удастся духовно сосредоточиться, чтобы достойно принять в свое сердце Воскресшего Христа. В столь непростое время, которое мы проживаем, призываю всех Вас, дорогие отцы, братья и сестры, объединиться в молитве, считаю полезным каждому Приходу епархии среди прихожан распределить на протяжении этого Великого поста ежедневное чтение по одной кафизме из Псалтири с присовокуплением «молитвы о мире», чтоб каждый день на каждом Приходе полностью прочитывалась Псалтирь. Как говорит Святитель Амвросий Медиоланский: — «Во всем писании дышит благодать Божия, но в сладкой песне псалмов дышит она преимущественно. История наставляет, закон учит, пророчествует, предвозвещает, нравоучение убеждает, а книга псалмов убеждает во всем этом, и есть самая полная врачебница спасения человеческого». Духовная польза чтения Псалтири заключается в принесении духовных плодов, которые суть — любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5,22). Всё это – дары Духа Святого, но подаются они ищущим Бога. Читая Псалтирь, мы, несмотря на все наши грехопадения, воздвигаем свои сердца горе. Пусть в дни Святой Четыредесятницы каждому из нас удастся духовно сосредоточиться и объединиться в этом важном молитвенном делании о мире во всем мире. Канун Святой Четыредесятницы обращает наши мысли к духовному подвигу. Мы вступаем в Великий пост через особый чин прощения, и это не случайно. Первыми словами проповеди Спасителя были слова, призывающие к покаянию: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие» (Мф. 4, 17). Мы знаем, как легко грешить и как трудно каяться. Покаяние есть христианский ответ на совершённый грех, но, чтобы дать ответ, нужно уметь верно, оценить свои поступки и внимательно следить за стоянием своей души. Взаимное христианское прощение полагает доброе начало прохождению Святой Четыредесятницы, поэтому преподобный Ефрем Сирин предупреждает: «Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой: Бог не примет тебя». Сознаю, что и я, как ваш архипастырь, мог кого-то огорчить, обидеть, не уделить времени чтобы выслушать и утешить тех, кто в этом нуждался. По своему человеческому естеству вольно или невольно кого-то обидел, в нынешний день искренне прошу прощения у всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, за свои несовершенства. Благословите и простите меня отцы, братья и сестры. Пусть прощеным воскресением для нас будет не только день, в который уставом Церкви полагается совершать «Чин прощения», а вся наша жизнь станет подвигом покаяния в первую очередь перед Христом Спасителем о наших вольных и невольных грехах. Тем самым каждый из нас понесет подвиг любви и покаяния и действенные усилия для того, чтобы мир и благословение Божие вернулись в нашу жизнь. Благословение Божие да пребывает со всеми Вами во дни Святой и спасительной Четыредесятницы. БОЖИЕЙ МИЛОСТИЮ, Павел МИТРОПОЛИТ ХАНТЫ-МАНСИЙСКИЙ И СУРГУТСКИЙ ГЛАВА ХАНТЫ-МАНСИЙСКОЙ МИТРОПОЛИИ

чины такие хрупкие, ломкие. Нужно его сначала накормить, он сам все отдаст. Таким образом, беречь семейное счастье в моем представлении – это избегать хамства однозначно, это обуздывать свой язык (острое словечко, раздвоенный женский язычок просто бьет по почкам), уметь созидать атмосферу доверия, терпения, радости.

сь беда. Призываю все стороны конфликта сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей. Обращаюсь к архиереям, пастырям, монашествующим и мирянам с призывом оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев, людей, оставшихся без крова и средств к существованию. Русский и украинский народы имеют общую многовековую историю, восходящую к Крещению Руси святым равноапостольным князем Владимиром. Верю, что эта дарованная Богом общность поможет преодолеть возникшие разделения и противоречия, приведшие к нынешнему конфликту. Призываю всю полноту Русской Православной Церкви возносить сугубую, горячую молитву о скорейшем восстановлении мира. Всемилостивый Господь предстательством Пречистой Владычицы нашей Богородицы и всех святых да сохранит русский, украинский и другие народы, которые духовно объединяет наша Церковь! +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

овку:» Донской монастырь». Ну я решила выйти, а когда пришли в храм, мне говорят, что сегодня день его памяти. Поэтому впечатления мои смешанные, св. Патриарх Тихон просто привёл нас. Я не знаю, как это объяснить словами, но моя вера каждый раз становится только сильнее, чудеса да и только! Помолилась обо всех.
А сегодня 30 лет со дня обретения мощей».
Вот такая история, рассказанная мне сегодня моей невесткой.
Я ей ответила: «Вот видишь, как велик Господь! Господь привёл вас в храм поклониться святому Патриарху Тихону!
Слава Тебе, Господи, слава Тебе!»
Св. Патриарх Тихон, моли Бога о нас, грешных, укрепи нашу веру, наши силы! Аминь.
Л.Л.Телегина

смотря на то, что младенцы еще несмышленыши, Церковь с первых веков приобщала их к свету крещения. Но не всех, а только тех, кто по вере родителей уже принадлежит Матери Церкви. Действительно, венчанные супруги молятся Господу о даровании им дитяти. Мама, находясь в приятном ожидании, приходит в храм и, сложив руки на животе, где сокрыт младенчик, причащается Святых Христовых Таин, молясь о благополучных родах. Вот младенчик достиг уже сорока дней – пришло время по древнему обычаю приобщить его к лику святых. Родители, озираясь направо и налево, ищут ему восприемника. Не все знают, что по византийской традиции восприемником – крестным – должен быть человек одного пола с младенцем: у мальчика – молодой человек или зрелый мужчина, у девочки – дама или просвещенная верой бабушка, хотя бы и родная. Однако у нас на Руси, которая всегда отличалась хлебосольством, сердоболием, желанием поучаствовать по-доброму в жизни детей, приглашались и крестный, и крестная, в просторечии – кум и кума. Они не должны быть мужем и женой. К сожалению, большинство из нас своих крестных если и знали, но никаких уроков от них никогда не получали. В душноватое в идейном отношении советское время это было практически невозможно. Уже постфактум, войдя в разум, наступив на несколько граблей, набив много шишек, мы, крестные и крестники, возвращались в лоно Матери Церкви. Сегодня иная эпоха. Священноначалие ставит перед нами, приходскими пастырями, вопрос ребром: крестных нужно готовить к восприемничеству. Между прочим, сегодня в светских инстанциях те, кто хочет усыновить малыша, несколько месяцев посещают курсы, где их обучают такому филигранному делу, как воспитание новорожденного. Поэтому мы приглашаем всех, кому выпадает честь в XXI веке быть крестными, восприемниками, приходите, приходите в Божий храм! С чего надо начать? Конечно, с покаяния, с личной исповеди. Стыдно сказать, но многие наши крестные отцы никогда в жизни не исповедовались. Исповедь, как вы, наверное, уже знаете, не формальность, не поверхностная процедура, но хирургия. Это потрясение, очищение души от застарелых грехов. И Христос Спаситель в награду за нашу открытость на исповеди словом Отца Небесного, Своей Кровью очищает нашу совесть от вольных и невольных согрешений, сколько бы мы их ни наделали, начиная с семилетнего возраста. А без исповеди нельзя проскочить в крестные? Может быть, и можно, но в этом случае к вам будет относиться немножко грубоватая, однако верная русская пословица: «Бог шельму метит». Став крестным обходным путем, вы просто не сможете реализовать себя – не сможете спеть ребенку колыбельную, не научите его молитвам. На вашей физиономии, перекошенной от грехов, ребенок не прочитает того, что хочет получить от крестного: света, тепла, радости, улыбки, чистоты, мудрости. Так что не будем юлить, дорогие друзья, но по внутреннему влечению, по зову души покаемся, и Бог даст нам крылья для педагогического таланта, мудрого слова. По моему глубокому убеждению, к детям вообще не должен приступать нечистый человек. А никто не может быть чист, если он не раскрыл своего сердца и Божия благодать в таинстве покаяния не осветила чертоги души, не омыла грехи юности. Дорогие крестные! Вы должны быть, без сомнения, людьми добрыми и сердечными. Здесь не спасает родственный принцип. Не нужно брать в крестные коллегу по работе, если коллега – калека в духовно-нравственном отношении. От крестного требуются иные качества. Крестник нуждается не столько в ваших подарках – паровозиках, мальвинах… Кстати, игрушки тоже надо уметь выбирать. Пожалуйста, не приносите вашим крестникам китайские плюшевые игрушки, у которых глаза в кучку собраны. Давайте возрождать классические формы, чтобы дети получали от вас только такие подарки, которые научат их верить в гармонию, красоту, которые умиротворяют сердце ребенка, а не электризуют, как современные мультфильмы, заражающие детей гиперактивностью и неумением справиться ни с работой мозга, ни с эндокринной системой. Мы ждем вас, милые крестные, чтобы, приходя к детям, вы помогали их родителям, потому что сегодня нашим малышам катастрофически не хватает общения. Крестникам нужны ваши светлые глаза, нужно, чтобы вы чаще гуляли с ними в парках, городских садах, изучали с ними, чем отличается ромашка от кашки, настурция от фикуса. Жители наших городов – робинзоны XXI века – страдают еще и потому, что далеки от природы. А что делать, если родители вашего крестника уехали на заработки в Испанию? Вы физически отдалены от малыша, но для любви не существует преград и расстояний. Поэтому давайте, милые крестные, учиться молитве. Болезнь современного человека – рефлексия, то есть пребывание в собственном соку. От вас, крестные, мы ждем иного. Молиться за крестника – ваша священная обязанность, долг, от которого не избавляет даже смерть. Потому что и за гробом наши усопшие молятся за тех, кто еще продолжает земное странствование. И я с радостью поделюсь с вами молитвой за крестников: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй, помоги, благослови моего крестника Михаила, крестницу Татьяну, сохрани их от всякого зла! Господи, просвети ум, умири сердце, избавь от компьютерной зависимости, научи их послушанию, терпению, прилежанию, кротости. Избави от растлителей и сексуальных просветителей, но помоги им сохранить невинность, девство, чистоту души и тела». Кто-то из вас, слушая эту молитву, скажет: «А мы тоже в этом нуждаемся. Почему всё крестникам?». На Бога надейся, а сам не плошай. В сообщающихся сосудах уровень жидкости одинаковый, поэтому крестные должны быть святыми людьми, ангелами во плоти, у которых всё чисто и красиво, во всём порядок. Они и коммунальные услуги вовремя платят, и правила движения не нарушают, переходя улицу, смотрят сначала налево, потом направо, а если окажутся в Англии, то наоборот. Учиться совсем не грешно и не грешно делиться с нашими крестниками правилами хорошего тона – ведь родители часто не в теме. Поэтому берите, милые крестные, переизданные книги XIX века и, общаясь с детьми, невзначай говорите им: «Локти ставить на стол некрасиво». Не говорите «плохо», а говорите «некрасиво», потому что в воспитании важен эстетический принцип. Расскажите, что Петр Великий, учредив Славяно-Греко-Латинскую Академию, написал устав, в котором требовал от наставников, чтобы они во время обеда внимательно следили за учащимися, запрещали им чавкать, глотать куски, не разжевывая. Учащиеся должны вести себя подобающим образом, потому что визитная карточка христианина – не только словесное исповедание веры, но и умение общаться с людьми, никого не смущая, не огорчая и не соблазняя. Если вы, дорогие друзья, думаете, что мы вам все рассказали, ошибаетесь. Мы лишь прикоснулись к знаниям, которые необходимы крестным. Это знания не теоретические, не оторванные от жизни, не марксизм и не гегельянство, но учение жизни, в которой всё должно строиться в соответствии с нравственным законом и представлениями о том, что такое хорошо и что такое плохо. Я верю, что наши крохи узнают именно из ваших уст всё, о чем мы сейчас кратко рассказали.

лизости никого не было. Позднее, внимательно присмотревшись, Владимир увидел, что с одной из досок на него смотрят глаза. Он догадался, что это икона и принес ее домой. Жена Татьяна долго пыталась отмыть черноту, но все оказалось тщетным. Показывали образ воцерковленным людям, но никто не мог определить, кто изображен на иконе.
В 2002 году раб Божий Владимир и раба Божья Татьяна преподнесли в дар икону приходу церкви Святого Богоявления. Через неделю на иконе появился образ, надпись Святитель Николай Чудотворец и нимб. Были видны только контуры святого.
В сочельник Рождества 6 января 2004 года прихожане собрались на уборку в храме, во время которой заметили, как икона стала постепенно светлеть. В праздник Рождества Христова икона полностью обновилась.
Еще одна удивительная история, связанная с иконой находящейся в этом же храме в с.Локосово. Когда в с.Локосово закрыли колонию, то из храма в колонии в храм в селе перевезли икону Спаса Нерукотворного. С этого момента икона стала мироточить.

ение и распространение лучшего педагогического опыта по созданию авторских разработок, содействующих повышению качества работы педагогов общего и дополнительного образования по духовно-нравственному воспитанию и развитию обучающихся, усиление роли семьи в воспитании и развитии личности ребенка – основная цель конкурса.
В конкурсе приняли 55 педагогических работников. Подробная информация на сайте храм Рождества Христова.

имости от присвоенной категории.

нформационном содействии Нижневартовского государственного университета, Ханты-Мансийского отделения Императорского Православного Палестинского Общества, департамента образования и молодежной политики Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. Итоги конкурса будут объявлены через 2 недели.

территории России до 14 ноября включительно.

Хребтова, мать Михаила: «Он не устоял на ногах и упал вперед ручками в кипяток, поэтому у него ожоги. Потом он растерялся, вместо того, чтобы назад побежать, он побежал вперед, через весь этот гейзер. Он в гейзере находился 5 секунд, у меня был шок, потом смотрю, что у него кожа слезает с ног, с рук».
Семья не может оплачивать дорогостоящее лечение, а везти ребенка в таком состоянии домой в Санкт-Петербург нельзя. Теперь они вынуждены искать средства, так как расходы на лечение уже сейчас перешли порог 1,5 млн рублей.
Первыми на призыв о помощи откликнулись представители Русской Православной Церкви. Таиландская епархия Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии взяла на себя первые траты на лечение ребенка.
Сегодня, Патриарший Экзарх Юго-Восточной Азии, митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий, навестил семилетнего Мишу в клинике CHIANGMAI RAM HOSPITAL. Владыка Сергий совершил молебен и пообщался с Мишей и его мамой.
У мальчика держится высокая температура, он не встает с постели и большую часть времени пребывает в бреду. Просим молитв о здравии отрока Михаила и укреплении сил его родителей!

есколько тяготился общением со сверстниками. Теперь вспоминаю опасности, которые грозили мне в среде мальчишек. Оговорюсь: наша семья не была воцерковлена и в храм я начал ходить самостоятельно уже студентом. Однако такие пороки, как сквернословие, курение, не говорю о худшем, к нам не прилипали, во многом благодаря бабушке, которая вкладывала в нас всю душу, стремилась возбудить в нас интерес к серьезным занятиям и чтению. Занятия музыкой стали неотъемлемой частью жизни. Несмотря на тяготение к природе, к гулянию на свежем воздухе, мы не росли шалопаями. Сейчас вижу, что любовь к животным, привитая бабушкой с нежного возраста, не дозволяла нам, близнецам, усваивать те грубые повадки, которые мы наблюдали в сверстниках. Откровенно говоря, мы предпочитали быть битыми, чем бить других. С детства я испытывал непреодолимые трудности в том, чтобы ударить человека. И сегодня подростковая жестокость всего больнее отзывается в моей душе как педагога и священника. Стремление заступиться за друга, вызволить братика из беды, готовность вместе в ним переживать и плакать по поводу какой-то неудачи, беды, наверное, оказались самыми важными для формирования моей души. Еще могу сказать, что мы привыкли делиться друг с другом самой простой едой, хотя никогда не голодали и не испытывали недостатка ни в чем; но лишь впоследствии я прочитал в Священном Писании слова: блаженнее давать, нежели принимать (Деян, 20, 35). А ведь с детства нас этому учили взрослые! Определяющим для моего развития в подростковом возрасте было тяготение к чтению. Сейчас я вижу, что томики диккенсовских романов, сначала прочитанных бабушкой, потом — мной, содействовали развитию моего мышления и словарного запаса. Во всяком случае, уже в подростковом возрасте, как мне кажется, я мог свободно выразить всякую мысль, иногда даже в художественной форме. А это, несомненно, заслуга писателей, произведения которых зачитывались, как говорится, до дыр. Сложности, с которыми приходилось сталкиваться в переходном возрасте? – Зависть к брату-близнецу, который был много талантливее и одареннее меня, особенно в музыке, впрочем, не до мучений. «Комплекс Сальери» был, по счастью, мне не знаком — присутствовало стремление догнать брата. Но разность наших способностей не повлекла за собой какого-то рокового разделения. Скорее, в юношеском возрасте она дошла до различия темпераментов и вкусов. Отмечу, что наши ссоры носили преимущественно мальчишеский и безобидный характер и никогда не доходили до кровавых сражений. В отношениях преобладали любовь и нужда друг во друге, желание совместно проводить время в отроческих забавах. А еще были страхи перед шпаной, как раньше называли дворовых мальчишек, которым доставляло удовольствие мучить слабых и беззащитных. Впрочем, дом был для нас крепостью, где мы отдыхали душой и быстро забывали все огорчения. Слава Богу, рядом с нами всегда оказывался старший брат, который иногда брал на себя роль защитника, отмщая нашим «гонителям-мучителям», сам, надо сказать, за это получая. Что больше всего запомнилось? Трагических событий, может быть, не было, хотя опасные случаи, конечно, имели место… Мою душу потрясали те эпизоды, когда брату-близнецу угрожала явная опасность от иных сверстников. Не умея орудовать кулаками, я больше плакал и ныл, находясь неподалеку. И удивительно, мы всегда выходили «сухими из воды»! Теперь-то я знаю, что это было по молитвам бабушки, удивительной женщины, чья кончина была переломным моментом от отрочества к юности. Как сейчас, я помню ее большие глаза на исхудавшем от мучительной болезни лице. Госпиталь, казённая обстановка. Предсмертные слова, которые казались для нас завещанием. Взирая на любимых внуков, в которых она вложила всю себя, она сказала всего лишь одну фразу, но так, что и поныне (а ведь прошло 30 лет с той поры!) я слышу ее слова, звучащие в моей душе: «Мне бы хотелось, — сказала бабушка Любовь, чувствуя близость кончины, — чтобы вы выросли хорошими, добрыми людьми». Удивительное дело, вскоре после ее исхода из земной жизни, я, студент университета, комсомолец, впрочем, не самый идейный, собственными ногами пришел в тот храм, куда она безуспешно пыталась завести меня в моем пионерском возрасте. Думаю, что наше детство и отрочество были счастливыми потому, что нас согревала любовь взрослых; бабушка никогда не отдавала нас ни в какой пионерлагерь, а родители копили средства, чтобы на снятой где-нибудь у Оки или Москвы-реки дачке мы проводили три незабвенных летних месяца, общаясь с водой, воздухом, солнцем и набираясь сил, румянца для девятимесячного пребывания с городе. Счастливым, полнокровным было отрочество, посвящённое серьёзным занятиям. Единственное, чего были мы лишены, так это сознательной, живой веры в Бога, хотя искорка благодати, видимо, тлела в наших детских душах. Как-то в первом классе, важно вышагивая сентябрьской порой по направлению к английской спецшколе, мы разговорились с братом-близнецом, и он спросил меня: «Тема, как ты думаешь, где Бог?» (еще раз оговорюсь, что бабушка никогда не говорила с нами на духовные темы). И я, посмотрев на желтые кленовые листья, устилавшие землю, на осеннее темно-голубое небо, залитое солнечными лучами, окинул братца любознательным взором и ответил ему: «Бог везде!». На этом и закончился наш первый философский разговор о духовных основах бытия…

о помиритесь, что есть общие дети, что вас осудят, что не сможете прокормиться – это всё ложные страхи. Я объясню свою жёсткую позицию по всем этим пунктам. Начнём с детей. Насилие в семье – это такая зараза. Она передаётся через семью. Мальчик, видя, как папа бьёт маму, когда вырастает, часто повторяет за отцом. А девочка, видя, что мать терпит, вырастает и тоже такое терпит. Так размножается этот антисоциальный вирус – это я почерпнул у психологов. Если Вы подадите после первого раза на развод, то прижжёте эту язву. Знаю случай, когда мужчина опешил от такой реакции, начал просить прощения и получил второй, но последний шанс. Семья была сохранена, насилия в семье больше не было. А вот те, кто терпят – дают повод думать, что жена зависима и будет прощать всегда. Только в нашей области за последний год я прочитал про два убийства мужем жены. До такого состояния нужно идти годами. Не надо доводить до этого. Сорняки проще выдернуть, когда они только вылезли из земли и не задушили добрые зёрна.
______________________________________________________________
Второй совет — о выборе мужа Вы слышали поговорки: яблоко от яблони не далёко падает. Рыбак рыбака видит издалека. Подобное притягивает подобное? Какие вы, такой скорей всего и будет муж. Бывают исключения, но это небольшая поправка на ветер. Чаще всего достойные получают достойных и наоборот. Девушки, если Вы любите пивко и покурить, оголить ножки и потусоваться в клубах, у меня для вас плохие новости. Шансов на семейное счастье. Идите на исповедь, меняйте жизнь, просите у Бога сделать вас хорошей женой и дать хорошего мужа. Ещё не поздно всё исправить. Ка же сократить риск насилия в семье? Попробуйте это: перед тем как принимать решение о семейных узах – спросите прямо: у тебя папа бил маму? А затем скажите: ты классный парень. Но если ты меня ударишь когда-нибудь – мы расстанемся, жить я с тобой не смогу, что бы нас ни связывало. Это будет честно и полезно, ИМХО.
______________________________________________________________________
Третий совет – тем, кто уже ушёл Не стесняйтесь попросить помощи. Обратитесь в государственные и общественные центры помощи женщинам. Введите в интернете: Помощь матерям в городе, помощь при насилии в семье. Если фонды Вас не устроили, обратитесь в ближайший храм. Подойдите на исповеди к священнику. Будьте готовы чётко сказать, какая помощь Вам нужна: совет, психолог, продукты, одежда, ремонт в доме. Не просите денег, так делают мошенники. Попросите работы. Всегда можно помыть пол, побыть няней у деток. Составьте план выхода из трудной ситуации. Напишите список задач – повесьте его, чтобы каждый день видеть. Исповедайтесь, причаститесь. Наденьте лучше платье, приберитесь, приведите себя в порядок. Скажите себе: всё будет хорошо, с Божьей помощью я справлюсь. Наберитесь терпения. Чтобы что-то изменить нужно время. Вода камень точит, а курочка по зёрнышку клюёт. Продайте лишнее, начните жить скромнее. Скромность украшает женщину. И конечно, ни в коем случае не делайте аборта. Скоро всё наладится, любая буря сменяется солнечным днём. Бог уже приготовил для ребёнка всё необходимое. Всё материальное можно восстановить, а вот жизнь человека будет уже не вернуть.
Иерей Владимир Панарин

ричинам не может присутствовать на храмовом богослужении, будет рад трансляции. У меня мама умерла на Преображение, ей было 93 года. Накануне она слушала всенощную дома и сказала: «Ой, как хорошо я побыла на службе!» Так она смогла перед смертью посетить преображенское богослужение. Была она на нем? Конечно. Ведь молитва не связана никакими границами храма, дома, пустыни, леса, пещеры… — Часть ковидной истории — это вакцинация. Как богослов, как вы думаете — в прививках есть что-то имеющее отношение к нашей вере или нет? Вот выбор хочу — не хочу, буду — не буду, нравится — не нравится, прививаться — не прививаться может быть религиозно мотивирован? — О религии, о православной вере здесь даже и речи не может быть. Сколько прививок делается, когда человек рождается, сколько уколов мы за свою жизнь получаем, — но таких фантазий, таких религиозных выдумок, как сейчас, по-­моему, никогда не было. У меня такое впечатление, что кто-то, зная суеверную слабинку нашего народа, сознательно возбуждает эти страхи, чтобы создать в обществе нездоровую атмосферу неприязни, вражды, возмущения. Хотя очевидно же, что вакцинация — это вопрос чисто медицинского характера и каждый волен поступать исходя из своих соображений. ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ НА САЙТЕ:

ротоиерей Владислав Бронников, благочинный Нижневартовского городского благочиния протоиерей Сергий Шевченко, благочинный Нижневартовского районного благочиния протоиерей Сергий Наздеркин, секретарь управляющего епархией игумен Антоний (Кирпичев), духовник епархии иеромонах Владимир (Ванюков), духовенство храма. Диаконский чин возглавил диакон Даниил Матвеев.
По окончании богослужения митрополит Павел обратился к собравшимся:
«Дорогие отцы, братья и сестры! Позвольте от сердца, от души, поблагодарить всех вас за общие молитвы! Сегодня мы с вами переживаем особое время, когда смертоносная болезнь свирепствует среди нас, но надеясь на милость Божию, как и во все самые трудные и тяжкие времена, когда народ шёл к Богу, мы также идём и просим, чтобы Господь сохранил нас, по молитвам и предстательству Царицы Небесной, наших святых угодников.
Очень рад разделить с вами радость молитвенного общения, сегодня особый день для нашей епархии, сегодня все благочинные впервые собрались здесь, в Нижневартовске на епархиальный совет.
Благодарю всех за общие молитвы, дай Бог, чтобы Господь и Царица Небесная помогли нам пройти по жизненному пути! Храни всех Господь!»

раничений. Интернет-турнир пройдет по системе lichess.org. Турнир проводится 11 сентября 2021 года в 13:00 (по времени Ханты-Мансийска). Место проведения соревнования – веб-версия Интернет-портала. Предварительные заявки в установленной форме (прилагается) на участие направлять в срок до 11 сентября 2021 года до 12:00 на e-mail: Leoniki16@mail.ru (с пометкой в теме: «VI Открытый личный Интернет-турнир по блицу, посвященный Всероссийскому Дню трезвости»). В заявке необходимо указать: ФИО полностью, дату рождения, ник на lichess.org контактную информацию.

рвое яблочко, грушовка в нашем саду, — поспела, закраснелись. Будем ее трясти — для завтра».
Иван Сергеевич Шмелёв «Лето Господне»

го образования поступающие проходят вступительные испытания в форме тестирования по истории, обществознанию и русскому языку.
Информация для абитуриентов содержится на сайте Миссионерского института. Приемная комиссия: г. Екатеринбург, ул. К. Маркса, 12 с 12:00 до 19:00 ежедневно, кроме субботы и воскресенья.
Телефон: +7 (3466) 30-77-01.

рей Димитрий Смирнов

ай» — говорят в народе, и нам самим идти по указанному Богом пути ко спасению. Это тот путь, способный спасти наш общий иммунитет, избежать переполненных больниц и погибающих от коронавируса людей».
Храни вас Господь!
Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел.

к воспитывая в нем мужчину. Он потом участвовал в Белом движении на Дону. Мать понимала: мальчик должен вырасти мужественным. А мужественность воспитывается с детства, она не приходит ниоткуда. Мужчину надо растить. И хорошо, что есть секции, которые воспитывают умение постоять за себя: самбо, бокс, легкая атлетика, тяжелая атлетика… Человек с детства должен приучаться к трудностям. Один из писателей, кажется Диккенс, сказал: «Пока человек не поймет, что труд – это аксиома нашей жизни и трудности, связанные с трудом, – это наша повседневность, он никогда не выработает в себе адекватного отношения к жизни. А если он примет трудности как аксиому, то найдет в себе и волю преодолеть их». Проблемы – это наша повседневность, для преодоления их мы родились. И надо найти в себе волю и смелость их мужественно преодолевать. В девочках должна, прежде всего, воспитываться женственность. А это, во-первых, скромность, умение слушать, не перебивая… А у нас девочка – это всегда эпатаж, она все время на первом месте, ей уделяется излишнее внимание. Я однажды такую мысль нашел: мальчиков должно бесконечно жалеть, любить и ласкать; а девочек, наоборот, – держать в ежовых рукавицах. Почему? Потому что если мальчик с детства будет приучен к любви, а не к ненависти, не к строгому отношению, он потом будет это возделывать в своей собственной семье, все будет решать любовь. А избалованная девочка потом эту свою избалованность пронесет через всю жизнь. Выйдя замуж, она начнет «качать права» перед мужем… У нее и то не так, и это. Отсюда множество проблем в семейной жизни. Старец Паисий об отношениях в семье написал замечательную статью. У нас сейчас весь мир находится в двоичной системе – единица и ноль; так вот число, присвоенное мужу, – это единица, число жены – ноль. Когда жена пытается встать впереди мужа, то оценка такой семьи – 01; когда жена стоит позади мужа, то есть ноль за единицей, то оценка семьи – 10. И обращаясь к женщине, старец говорит: вот и смотри, какую хочешь дать оценку своей собственной семье, хочешь ли ты быть впереди мужа или хочешь быть все-таки за мужем. Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

ак и назывался «Путь Пастыря». В то время, владыка Павел, прожил в Ханты-Мансийском округе пять лет, за которые он успел многое сделать. Андрей Никишин: Уже была создана Ханты-Мансийская и Сургутская митрополия, было построено 146 храмов, а в стадии строительства находилось еще 27. Но, владыка Павел, считал, что это только начало. Дмитрий Мизгулин: С той поры прошло ещё пять лет, и к десятилетию Епархии, нам, как авторам фильма, хотелось снять такой фильм, чтобы показать и рассказать зрителям, как развивается и чего смогла создать, самая молодая Митрополия Русской Православной Церкви, под руководством владыки Павла. Я прожил в Югре много лет, и на моих глазах шло это становление. И я искренне уверен, что Югра, — это не только энергетическое сердце России, но это один из самых духоподъемных регионов России. Вот главная мысль фильма, и я уверен, что он будет интересен и полезен, не только для Югорской паствы, но и для верующих всего нашего русского православного мира и для людей, которых интересует история нашей страны. Андрей Никишин: Мы не ставили задачу создать отчётный фильм,- нам было важно раскрыть и показать ту искреннюю, почти семейную и неповторимую атмосферу, которая царит в отношениях священнослужителей и паствы во всей митрополии. Безусловно, это во многом зависит от самого владыки Павла, и как он сам сказал в фильме: «Какой поп -такой и приход…» За один час экранного времени, мы совершим увлекательное путешествие по епархии, длинною в десять лет. Мы побываем во многих храмах городов Нижневартовска, Нефтеюганска, Сургута, Когалыма, Ханты-Мансийска, в женском и мужском монастырях, в православных школах округа, в поселках и даже на пасхальной службе в колонии строго режима. Вместе с владыкой Павлом мы совершим путешествие по епархии, и своими глазами увидим, как возводятся новые храмы, как завершается строительство уникального по своему архитектурному решению, Троицкого кафедрального собора в Сургуте. Но самое главное, что мы хотели донести до наших зрителей, чтобы они смогли не только увидеть всю красоту новых соборов и храмов, но прочувствовать тот особый, искренний дух возрождения Православной Веры, на этой Югорской земле, которая когда-то была самой атеистической территорией в советской стране, где была вера только в одно- «нефть и газ-любой ценой!» Мы встретимся с благочинными епархии, которых я бы хотел лично поблагодарить за участие в фильме: благочинного Нефтеюганска отца Николая, благочинного Сургута отца Антония, благочинного Сургутского района отца Владислава, благочинного Ханты-Мансийска отца Сергия, благочинного Нижневартовского отца Сергия и благочинного Нижневартовска района отца Сергия. В фильме снимались монахини и игуменья женского монастыря матушка Георгия, настоятель мужского монастыря игумен Антоний, директора православных гимназий Ханты-Мансийска и Нижневартовска и их замечательные, умные и красивые воспитанники, которые поразили нас своими рассуждениями и мыслями. В фильме принимает участие Губернатор Ханты-Мансийского округа-Югра Наталья Владимировна Комарова, глава администрации Нижневартовского района Борис Соломатин и мэр города Ханты-Мансийска Максим Ряшин, которые на многих примерах из жизни округа, рассказывают о плодотворном сотрудничестве и взаимодействии между Властью и Церковью. На протяжении многих лет учредители компании «Сибстрой», Николай Сторожук и Владимир Кожаев, ведут спонсорскую и благотворительную работу по строительству храмов в Югре, о которой они расскажут в нашем фильме. Ну, и наконец, сам Дмитрий Мизгулин, который долгое время руководил Ханты-Мансийским банком и был спонсором многих важных событий в духовной жизни епархии, будет тоже одним из героев нашего фильма. Все встречи и интервью с героями фильма, связывает подробная беседа с владыкой Павлом на социальные, нравственные, политически и духовные темы. Его воспоминания о прошедшем десятилетии епархии и являются основой драматургии и сценарного хода всего фильма. Дмитрий Мизгулин: Очень важные эпизоды фильма, на мой взгляд, связаны с приездами в нашу митрополию патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который дал очень высокую оценку деятельности владыки Павла и священнослужителей епархии. В первый свой приезд Святейший патриарх освещал Великим чином Воскресенский кафедральный собор в городе Ханты-Мансийске, а во второй, два года назад, — освещал храм в честь мученицы Татьяны в Когалыме, и был искренне поражен его красотой. Андрей Никишин: Я хотел бы отметить и искренне поблагодарить работу отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Ханты-Мансийской епархии, под руководством диакона Антония и его коллег, которые смогли собрать, сохранить и приумножить уникальный видеоархив жизни митрополии за эти десять лет, и конечно всех операторов, которые участвовали в съёмках многих уникальных и важных событий. Дмитрий Мизгулин: Да, наш фильм по жанру документальный, но тот образ, который создаётся после его просмотра, та атмосфера и энергетика, которая идёт с экрана, делает кино настоящим и истинным произведением искусства, которое воздействует на зрителя своей Добротой, Верой, Любовью и какой-то очень домашней и семейной душевностью – и мы все понимаем, что духовенство округа и его паства, это и есть одна большая семья, имя которой наша Церковь!

ли послушания в алтаре. Ребята пробудут в Ханты-Мансийске до конца каникул.

е семье и взаимоотношениям. Поздравляем всех с наступающим Днем семьи, любви и верности. Желаем счастья, благополучия и самых теплых чувств друг к другу. Центральная городская библиотека им. М. К. Анисимковой
Отдел православной литературы (2 этаж). Ул. Дружбы Народов, 22.

ай» — говорят в народе, и нам самим идти по указанному Богом пути ко спасению. Это тот путь, способный спасти наш общий иммунитет, избежать переполненных больниц и погибающих от коронавируса людей».
Храни вас Господь!
Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел.